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象头法王宝藏积摩尼，传说他能够破除所有愚迷的障碍，拥有能够观照一切法真实绝对实相之智慧。又传他身早已亡，却以无数个精神之子的形态生活在后世，天书记载他曾在大劫之中广设问难，对机接引。
雍泮感到这二人莫名地熟识，结合东华童年经历，倒也无不可理解。口张了张，他惊讶的是：“东王子，你要和他对机锋？”
“机”，指契合智慧的关键和机宜，“锋”形容受教者活用它的敏锐状态。上古时期，神仙们坐而论道，往往用机锋来互相勘验。觉悟程度不同的人，对世界的理解不一样。看他怎么应对机锋，就可以了解。这些不可言说的深湛道理流传下来，也让后来者开悟甚至顿悟。
宝藏积摩尼道：“如何是吹毛剑？”
“吹毛剑”锋利无比，将毛发置于其上，轻轻一吹即一断为二。在经义中，常常用来比喻慧剑瞬间斩断情识妄解，永断无明。
亘古至今，敢主动提出和智慧神对机锋的，雍泮所知东华还是头号人物，何其异想天开！反应过来之后，不由震惊突兀地提名道姓喊了一声：“东王子！”
东华一造声答应着他，含笑一带而过，然后道：“珊瑚枝枝撑着月。”
应元醒的正是这个时候，粗重地透了一口气，肝膈间不时针刺般疼一下，体格异人强健也有些顶不住，随手撕下墙上一幅图，揉成一团泄愤，“啪”的一声掷在地上。
虽然不理解现在的状况，但看到东华恭恭敬敬欠身对着一张画，狗叫人嚷地在口滑，这种不阴不阳的样子真让人瞧着恶心。应元声音干燥得像劈柴，冒火星：“这么小个臭虫，就顶起卧单了？”
“你是臭虫！驴粪蛋！干屎橛子！”雍泮回身敲他的头，邦邦有声，在他眼里九天雷祖永远是个光屁股小儿，“胸无点墨的东西，滚回去！胜义谛一点不知罢了，《十洲记》也没读过？”
《十洲记》记载，珊瑚依月光而生，月圆之时，每一枝珊瑚枝上都有月晕。水中的珊瑚与天上的月亮交相辉映，一片宁静景致。东华有意以平淡无奇的自然景象作答，表示涤尽无明妄念内心澄澈之时，无处不体现圆满自性，处处都是“吹毛剑”。看似前言不搭后语的对话，却是用随手拈来的生活现象来传达神奥的、难以言表的精微经理。
宝藏积摩尼再曰：“如何是祖巫？”
见东华词强色壮，第一问完美过关，雍泮也慎重起来了，怕他不知道题眼的起源，抿紧了嘴密地里传音道：“
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